| Vamos
a intentar mostrar estas melodías tradicionales que nosotros manipulamos
a nuestro antojo. Para dar el debido reconocimiento a la melodía
original y su historia.
Trespunteau:
Esta danza fue recogida en La Fueva por el grupo Biello Sobrarbe, aunque
es común a muchos otros pueblos de la citada comarca. Su melodía
es de aspecto primitivo y tiene el mismo estilo que algunas danzas celta.
Es interpretada únicamente con instrumentos de percusión
de origen doméstico. sartenes, cucharas, morteros, botellas,...
Se cree que fue en un principio una danza de pastores pero hasta nuestros
días ha llegado como baile de parejas.
(Danzas del Sobrarbe, Isabel Riazuelo-Orquestina del Fabirol, CAI-DGA
2000)
Contradanza de Cetina:
La contradanza es un espectáculo muy peculiar. Se celebra la
noche del 19 de mayo en la Plaza de la Villa de Cetina. Preside la representación
una imagen de San Juan Lorenzo, patrón de la localidad. Acompañados
por una melodía pegadiza (que fue recogida en 1920 por don Vicente
Pelegrín Hernándo) ocho contradanceros y un diablo bailan
con teas encendidas y subiéndose unos sobre otros forman una serie
de cuadros plásticos. Estas mudanzas están relacionadas
con temas religiosos, con el agua, con animales, con objetos... El repertorio
de figuras es amplio y puede variar de una representación a otra
pero siempre acaba con el afeitado y la muerte del diablo.
(La contradanza de Cetina, Joaquín Ibáñez Lacruz,
DPZ 2001)
El broquel:
Variación sobre la mudanza de espadas del mismo nombre del dance
de Castejón de Monegros.
En Castejón el dance se celebra para las fiestas de Santiago y Santa
Ana del 25 al 28 de julio; según nos cuenta Simeón Serrate,
su mayoral, el dance era la base de la fiesta:
...El dance era muy querido y admirado por todo el pueblo. Estaba
muy bien considerado el dance: era una joya, la que daba alegría
y brillanted a la fiesta. Sin el dance la fiesta no hubiera sido nada...
(Historia del antiguo dance de Castejón de Monegros, Simeón
Serrate, PLIEGOS monografías de la Asociación de Gaiteros
de Aragón 1999)
El rocle:
Esta pieza fue recogida en la localidad de Arén, en la Ribagorza
oriental. Se recordaba como un baile de hombres en torno al fuego que desapareció
tras la guerra civil. En su recuperación quedó convertido
en un baile de parejas alrededor de una hoguera.
(La Birolla, Deban d'o camin, Coda Out 2003)
El jilguerillo:
Variación sobre la mudanza de palos llamada El gergerillo del
dance de La Almolda.
El dance de La Almolda se representa en las fiestas de Santa Quiteria
y San Úrbez, los días 22 y 23 de mayo. Estaba formado en
su origen por 16 hombres, organizados en cuatro cuadros, más un
quinto cuadro de niños llamados volantes. Actualmente se han añadido
dos nuevos cuadros de mujeres.
(La gaita en los Monegros, Luis Miguel Bajén-Mario Gros, Aragón
LCD Prames 1999)
La zorra:
El baile de la zorra de Lechago es uno de los elementos más característicos
e imprescindibles de las fiestas de Lechago. Su antigüedad se remonta
al menos a los siglos XVI - XVII y su música se encuadra dentro
del grupo de melodías denominadas genéricamente VILLANOS.
Su ejecución tiene lugar al finalizar cada una de las sesiones
de baile durante las fiesta patronales en la plaza del pueblo. Los participantes,
al son de la música, van dando vueltas alrededor de la plaza a
la vez que hacen girar, mano en alto, las correas con las que los bailadores
se provocan mutuamente.
(El baile de la zorra de Lechago, Agustín Martín Soriano,
Revista de la Asociación de Gaiteros de Aragón primavera
1994)
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